- Brouillon -

3 novembre 2006

Hume et l’espace vierge de l'entendement

"La conséquence ne semble en rien nécessaire. Du moins faut-il reconnaître qu’ici l’esprit tire une conséquence ; qu’il fait un certain pas ; qu’il y a une opération de la pensée et une inférence qui réclament une explication. Les deux propositions que...

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3 octobre 2006

Fontana, échappée

Lucio Fontana.

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1 octobre 2006

Nietzsche, un texte sur l'oubli

" Observe le troupeau qui paît sous tes yeux : il ne sait ce qu’est hier ni aujourd’hui, il gambade, broute, se repose, digère, gambade à nouveau, et ainsi du matin au soir et jour après jour, étroitement attaché par son plaisir et son déplaisir au piquet...

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6 septembre 2006

Equivalence idéalisme-empirisme

"Le dogme essentiel de l'école védanta consistait, non à nier l'existence de la matière, c'est-à-dire de la solidité, de l'impénétrabilité, de l'étendue (négation qui, en effet, serait absurde), mais seulement à réformer sur ce point l'opinion vulgaire,...

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27 août 2006

Body And Soul

All your hidden faces Your seven veils unfold Give me forbidden places All your tales untold Give me ever and always Ever and always, body and soul Heaven and a hope eternal Over your heart of gold Sun and sunset Burning in the flame you hold Ever and...

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31 mai 2006

Comprendre

"L'obsession de comprendre est la manie de ceux qui ne cherchent jamais à le faire. Ils ne veulent pas comprendre : ils veulent reconnaître (leur déjà connu), se laisser caresser (dans le sens du poil), ne pas chercher (mais trouver). Comprendre, c'est...

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26 avril 2006

Kishiro et le ressentiment

Gunnm, Yukito Kishiro.

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16 février 2006

Montaigne et l'interdit de la pensée

"Car les opinions des hommes sont receues à la suite des créances anciennes, par authorité et à crédit, comme si c'estoit religion et loy. On reçoit comme un jargon ce qui en est communément tenu [cru ; NDLT] ; on reçoit cette vérité avec tout son bastiment...

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12 février 2006

Montaigne et le hasard

"Mais, outre cela, la solicitude [préoccupation ; NDLT] de bien faire, et cette contention [tension ; NDLT] de l'âme trop bandée et trop tenduë à son entreprise, la met au rouet, la rompt, et l'empesche, ainsi qu'il advient à l'eau qui, par force [à force...

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11 février 2006

Proverbe chinois sur le "remède"

"Il faut raconter l'origine du remède, sinon on ne peut parler de lui" Proverbe chinois.

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