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- Brouillon -

10 février 2006

* A-t-il jamais existé un esprit capable de

* A-t-il jamais existé un esprit capable de penser - statistiquement - en fonction de l'inverse de ce que nous avons nommé "plaisir", c'est à dire en fonction de ce que nous avons nommé "douleur" ? C'est à dire qui serait vraiment en accord avec la statistique...
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10 février 2006

* Ne jamais oublier que je ne m'extrais jamais du

* Ne jamais oublier que je ne m'extrais jamais du Un.
10 février 2006

* La contradiction n'est pas l'origine.

* La contradiction n'est pas l'origine.
10 février 2006

* Yin-Yang sont une représentation. Donc soumis à

* Yin-Yang sont une représentation. Donc soumis à notre nécessité - c'est tout aussi faux.
10 février 2006

* Si toute chose naît de son contraire c'est bien

* Si toute chose naît de son contraire c'est bien que chacune est l'autre et si cela est possible alors il faut bien concéder qu'elles sont indivisibles, par conséquent elles n'ont jamais été deux pas plus qu'elles n'ont de contraire. It is One and We...
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10 février 2006

* Ce qu'il y a derrière la contradiction ne peut

* Ce qu'il y a derrière la contradiction ne peut que s'imaginer.
10 février 2006

* Seul un livre qui ne dit rien, ou presque, est

* Seul un livre qui ne dit rien, ou presque, est vérité. Car on peut tout faire rentrer dans un cercle.
10 février 2006

* Posons l'existence d'une extériorité. S'il n'y

* Posons l'existence d'une extériorité. S'il n'y a que des subjectivités, il est indéniable qu'au moins l'une d'entre elle sera plus proche de cette extériorité - mais comment la reconnaître ?
10 février 2006

* Inconscient : "refoulement" des

* Inconscient : "refoulement" des possibles non accomplis (imaginés) par rapport à une chose.
10 février 2006

* Nous ne pouvons saisir ce qu'est le "plus

* Nous ne pouvons saisir ce qu'est le "plus grand nombre" : chacun en a une idée particulière via son expérience, il n'est défini que particulièrement.
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